البلمند في سوق الغرب تذكّر المسيحيّين بدورهم في الشرق (2010 - من سلسلة الموارنة مرّوا من هنا)

عين المرج - منصوريّة بحمدون - تصوير يارا الهبر

كنيسة السيّدة في طرابلس

الجامعة اليسوعيّة

اليسوعيّة - بكفيّا

كاتدرائيّة مار جريس بيروت - للموارنة

أتوقّع أن يكون الحجر الأساس الذي وضع في سوق الغرب لجامعة البلمند أكثر من مجرّد حجر يسند خابية التعايش وأهمّ بكثير من حجر يخضّ مستنقع الحياة التربويّة الآسن. فمعرفتي المتواضعة بشؤون طوائفنا الكريمة تجعلني على ثقة بأنّ هذا الحجر الأساس سيؤسّس لمرحلة من التسابق المحموم على خطّ الجبل بهدف تأسيس مزيد من المدارس والجامعات. فلا شكّ في أنّ الموارنة نادمون حالياً لأنّهم لم يسبقوا الأرثوذكس، وغداً حين تقرّر رهبانية ما أن تبني جامعة على إحدى التلاّت ستلحقها أخرى منافسة "تربوياً" وتبني على تلّة مواجهة جامعة أخرى، والكاثوليك يبحثون عن مكان لم يصل إليه أحد قبلهم، والجامعات الخاصّة تعدّ العدّة للبحث عن أراض تصلح لإقامة فروع جامعيّة وصروح علميّة. وهذا كلّه مطلوب وجميل ومبارك.
قيل إن فتح مدرسة يغلق سجنًا، وفي لبنان نضيف إنّ فتح مدرسة يجرّ إلى فتح مدارس بحسب تاريخ لبنان. ولقد كان من الحكمة أن تتمّ هذه الخطوة الرائدة قبل اليوم، ولكن المثل الفرنسي، الذي يقول خير للأمور أن تحصل الآن من ألاّ تحصل أبدًا، يصحّ أكثر ما يصحّ هنا. ولو كنّا فعلاً أبناء من اخترعوا الحرف الأبجديّ ونشروه لكنّا نحن المسيحيين الذين هجّرتنا حرب الجبل قلنا: حوّلوا الأموال من صندوق المهجّرين الى مؤسّسات تبني لنا مدارس أكاديميّة ومهنيّة وجامعات ومستشفيات ونحن نبني بيوتنا. ولكن ما حصل هو أنّ الأموال التي دفعت لبناء البيوت أو ترميمها لم تبن أسس مجتمع متصالح مع نفسه والآخر والأرض، وكان على وليد جنبلاط الذي يقول إنّه يعرف المسيحيّين جيّداً أن يعرفهم أكثر، إلاّ إن كان تصرّف على أساس معرفته بهم جيّدًا. وما البيوت الجميلة والخالية من السكّان إلاّ لأسابيع الصيف القصيرة سوى الدليل الساطع على أن الكنائس التي يُحتفل كلّ أسبوع بإعادة بناء واحدة منها صارت تفترض وجود مدافن إلى جانبها بعدما كانت قديمًا تحتضن سنديانة والسنديانة تظلّل مدرسة. والمدافن لا تؤسّس مجتمعات حولها في حين أنّ المجتمعات المتعلّمة تجعل الكنائس منابر إيمان لا يتعارض مع الفكر ولا يحاربه. والأحياء الأحرار فكرًا وقولاً أهمّ من الموتى الذين يبرع أسياد المنابر في رثائهم. هذا إن كنّا نريد فعلاً أن نبقى في هذا الشرق.
بيروت لم تعد تتّسع، والضواحي فاضت بالسكّان، وصار من الواجب الالتفات نحو الجبال والأرياف والسهول الداخليّة. فيعود الناس إلى قراهم، وتخفّ أزمة السير على مداخل العاصمة وما تخلّفه وراءها من حوادث وضحايا، وتمتلئ بيوت الجبل بالناس والخير، ويتعلّم الأولاد في مدارس محترمة ويتابعون دراستهم في جامعات كبيرة ويبقون في قراهم وأرضهم ولا يرحلون. فسوق الغرب ستكون بلا أدنى شكّ فاتحة خير لسوق العمل في منطقة خصبة، بشرًا وأرضًا، وفيها كثير من الإمكانات إن أحسن القيّمون برمجة ذلك والتخطيط له. فبالعلم وحده خلاص من الكسل والبطالة والأصوليّات والبشاعة والعنف: علم التعامل مع الأرض، علم معالجة الناس، علم الحفاظ على البيئة، علم إدارة الدولة ومؤسّساتها، علم التفكير لا التكفير، علم المنطق لا توريث الانفعال. والجامعة المولودة من رحم هذه الرغبة في التعليم ستفتح المجال لجامعات ومسارح وندوات ثقافيّة ومختبرات علميّة ومصارف، فليس بالمهرجانات وحدها يحيا لبنان، وإن كانت تحيي قلب الإنسان، وهي مواسم فرح بعد فصول العمل، وليس كالجامعات ما يتيح فرص العمل.
بقي أمر واحد، كلّ مشروع جميل ومثمر سيثير حوله الأقاويل، وبنات شقيقتي: ميرا ويارا ورنا، الجامعيّات بنات عين المرج قرب بحمدون، هنّ أوّل العاتبات ولسان حالهنّ يقول: ألم يكن في الإمكان أن يفكّروا بذلك قبل الآن؟ وبقدر ما تحمل العبارة من أسف على فرصة عبرت للبقاء في بحمدون والدراسة في جامعة كبيرة في سوق الغرب، تشيع في الوقت نفسه جوًّا من الأمل في المستقبل. أليس مبشّرًا بالخير أن يحسد بعض المراهقين غيرهم على العلم في واحد من أرقى الصروح التربويّة؟

- النهار - الثلثاء 27 تمّوز 2010